【から（韓）くに便り】韓国併合はまだ続いている？ ソウル駐在特別記者・黒田勝弘
産経新聞2013.8.18 03:13
韓国人にはどこか大胆不敵なところがある。歌の文句ではないが、「思い込んだら命がけ」のような、信じるところへまっしぐらみたいなところがある。
先年、東京のＪＲ駅で線路に落ちた人を救おうと、飛び降りて犠牲になった韓国人留学生の勇気は、日本社会を感動させたが、そうした“義侠（ぎきょう）心”ともつながりがあるかもしれない。
そのほかイラクやイエメンなどイスラム圏に出かけ、街で堂々と賛美歌を歌うなどキリスト教の布教活動をして問題になった韓国のキリスト教徒も、実に大胆不敵である。
そのうえでの話だが、毎年、「竹島の日」に島根県に出かけ「独島（ドクト）（竹島のこと）は韓国のものだ！」と叫んで反日デモをする韓国人もそうだ。
逆に日本人が韓国に出かけて「竹島は日本のものだ！」とやろうものなら半殺しの目に遭うだろう。いや、そもそもまず入国させてもらえない。
８月１５日に靖国神社にやってきて、安倍政権糾弾など反日パフォーマンスをやろうとした韓国の国会議員（野党）も同じだ。靖国神社は彼らが敵対してやまない日本の右翼の“聖域”ではないか。
多くの日本国民にとって戦没者慰霊の“聖地”である。そんなところに外国人が出かけて反日デモをしようというのだから、常識では考えられない発想だ。
韓国国内向けに愛国者ぶりを誇示したい、政治家によくある見え見えの反日パフォーマンスではあるが、ある種の“甘え”だろうか。日本を外国と思っていないような行動には驚く。さすがに韓国マスコミにも批判が出ていた。「まるで日本の植民地時代が続いていて韓国人が独立運動をやっているようだ」と皮肉っていた（１６日付「ハンギョレ新聞」東京特派員）。
韓国併合という過去の日本統治の後遺症だろうか、それともすぐ近くにいるせいか、韓国人はなかなか“日本離れ”してくれない。解放記念日がある８月など、マスコミで見る限り連日、日本、日本、日本なのだ。８月のみならず、とくに安倍政権スタート以来、マスコミは「極右軍国主義政権」などと日本の話であふれている。
一方で安倍政権に反対する動きも大歓迎で逐一、伝えられるから、まるで日本にいるかのようだ。知識人たちにいわせると「過去の歴史を教訓に日本への警戒が強いからだ。被害者の心情を忘れてもらっては困る」というが、いまだ韓国併合が続いているような日本への過剰な（？）関心に、自己嫌悪感はないのだろうか。
今から３０年も前の夏、最初の教科書事件で反日運動が高潮した際、韓国では「反日から克日へ」が叫ばれた。「克日」とは「日本を克服する」つまり「日本に勝つ」という意味だが、これに対し当時の知識人は「解放後数十年過ぎたが、われわれの意識を引き締めるのにまだ日本という刺激が必要なのだろうか？」と痛切に自問していたことを記憶する（１９８２年８月１９日付「朝鮮日報」識者座談会）。
日本が嫌いならもっと日本を無視していいはずなのに。韓国人の対日感情の不思議なところだ。（ソウル駐在特別記者）
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